Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus; Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest. Duo Reges: constructio interrete. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est. Hoc est non dividere, sed frangere. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides.

Bork

Quid enim possumus hoc agere divinius?

Certe non potest.

Ut id aliis narrare gestiant?

Quo modo?

An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?

Erat enim Polemonis.

Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero.

1. Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest;
2. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?
3. Non est igitur summum malum dolor.
4. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non
potest.

Rem unam praeclarissimam omnium maximeque laudandam, penitus
viderent, quonam gaudio complerentur, cum tantopere eius
adumbrata opinione laetentur?

Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.

De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur. Haeret in salebra. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.

Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Sed ad bona praeterita redeamus. Nos cum te, M. Avaritiamne minuis? Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.

• Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;
• Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.
• Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.

Haec est nec omnia spernentis praeter virtutem et virtutem ipsam suis laudibus amplificantis oratio, denique haec est undique completa et perfecta explicatio summi boni.