Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Duo Reges: constructio interrete. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-;
Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere? Si enim ad populum me vocas, eum. Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur. Ea possunt paria non esse. Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum? Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Aliud est enim poëtarum more verba fundere, aliud ea, quae dicas, ratione et arte distinguere. Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit.
Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo.
- Si quae forte-possumus.
- Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;
- Et non ex maxima parte de tota iudicabis?
- Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene.
- Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;
- Idemne, quod iucunde?
- Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono.
- Quare conare, quaeso.
- Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?
Quoniamque non dubium est quin in iis, quae media dicimus, sit aliud sumendum, aliud reiciendum, quicquid ita fit aut dicitur, omne officio continetur. Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.