Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Duo Reges: constructio interrete. Bonum valitudo: miser morbus. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;

Quid vero?: Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere?

Elicerem ex te cogeremque, ut responderes, nisi vererer ne Herculem ipsum ea, quae pro salute gentium summo labore gessisset, voluptatis causa gessisse diceres.

Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc.
Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est.
Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;
Ac tamen, ne cui loco non videatur esse responsum, pauca etiam nunc dicam ad reliquam orationem tuam.
Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.

Erillus autem ad scientiam omnia revocans unum quoddam bonum
vidit, sed nec optimum nec quo vita gubernari possit.

Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus?

Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen; Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate.

Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus?
Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum.
Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M.
Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;
Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;
Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;

Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata.

Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Quod autem meum munus dicis non equidem recuso, sed te adiungo socium. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;